Interview avec Grace a Mgr Brincart – Eveque d’un Puy-en-Velay –

Au cours quelques dernieres decennies, sa Congregation Afin de Notre doctrine de la foi a rappele a toutes les catholiques que l’appartenance a votre mouvement maconnique est contraire pour J’ai foi chretienne. J’aimerais savoir pourquoi l’ensemble de ces reserves face a Notre Franc-maconnerie. ?

Votre question reste courageuse. Avant d’y satisfaire, je voudrais Realiser, du guise de preliminaire, vos remarques suivantes

1) y arrive que vos hommes soient beaucoup plus redoutables que leurs doctrines auxquelles ils adherent. Il faudra s’en souvenir lorsque nous rencontrons quelques francs-macons. Du revanche, c’est forcement Un contraire qui se service lorsqu’il s’agit pour l’Evangile. L’Evangile est plus grand que celui qui Mon professe. Nous comprenons des lors pourquoi ma premiere vertu chretienne reste celle de l’humilite.

2) Au cours d’un dialogue, Cela convient pour rejoindre Notre c?ur profond pour le interlocuteur. Au sein d’ ce c?ur, Par exemple, Il existe des aspirations qu’une fausse doctrine ignorera. C’est bien le cas quelques francs-macons.

3) des origines historiques de la franc-maconnerie sont obscures. Au cadre de une emission, je ne et m’attarder Avec elles. Afin de eclairer mon propos, il faut juste affirmer que sa franc-maconnerie, telle qu’elle apparait du debut de ce 18eme siecle, ne est en mesure de revendiquer serieusement de filiation avec Grace a diverses corporations medievales, comme, avec Grace a celle quelques tailleurs pour pierres. De telles corporations, Indeniablement, etaient d’inspiration chretienne. Or leurs constitutions d’Anderson de 1723, post de reference Afin de l’integralite des francs-macons, ne comportent plus sa moindre reference du Dieu revele en Jesus Christ, revelation recue, gardee et transmise par l’Eglise fondee sur les apotres envoyes avec le Ressuscite precher au monde l’Evangile de ce Salut. Mon orfevre de ma matiere, Jacques Mitterrand – qu’il ne faudra gu confondre avec Grace a son homonyme celebre, Francois Mitterrand, l’affirme clairement dans un livre ou y explique leurs principes fondamentaux en franc-maconnerie.

Et a present, j’en viens a la question souvent posee “Peut-on etre catholique et franc-macon ?” Je reponds tout de suite non . Sa declaration en Congregation pour la doctrine d’une foi, declaration engageant fortement l’autorite de l’Eglise, reste sans ambiguites i  ce niveau. Celle-ci reste en 26 novembre 1983, signee par le cardinal Ratzinger, prefet pour cette Congregation et dit ceci “On a demande trop le jugement pour l’Eglise i  propos des associations maconniques avait l’air bouge du fait que dans le nouveau code canonique, y n’en reste nullement fera mention expresse tel dans le Code anterieur. Une telle Congregation est capable de repondre qu’une telle circonstance reste due a toutes les criteres adoptes au sein de la redaction qui a ete suivie alors Afin de d’autres associations egalement passees sous silence parce qu’elles sont incluses au sein de Plusieurs categories plus larges.

Le jugement negatif pour l’Eglise i  propos des associations maconniques demeure inchange parce que leurs principes m’ ont toujours ete consideres tel inconciliables avec Grace a J’ai doctrine pour l’Eglise et l’inscription pour ces associations demeure interdite par l’Eglise. Tous les fideles , lequel appartiennent aux associations maconniques paraissent du etat pour peche grave et ne peuvent acceder pour J’ai sainte communion. Vos autorites ecclesiastiques locales n’ont gu competence Afin de se prononcer concernant votre nature des associations maconniques avec 1 jugement , lequel impliquerait de la derogation pour ce qui a ete affirme ci-dessus.

Mon Souverain Pontife Jean-Paul II, dans l’audience accordee du cardinal Prefet a approuve une telle declaration”. Votre declaration a ete precedee avec de la nouvelle, pas vrai moins claire, cette soir en conference episcopale allemande. Faite de 1981, celle-ci reste cependant peu connue. C’est pourquoi j’invite faire mes auditeurs a ma lire au sein d’ ” J’ai Documentation catholique ” (n°18O7). On y developpe longuement l’incompatibilite fondamentale avec ses Notre doctrine d’la maconnerie et vos enseignements de l’Evangile.

Et qu’en disent vos francs-macons ?

Sa franc-maconnerie reconnait elle-meme une telle incompatibilite. J’en desire pour montre Le que evoque a Le theme Paul Gourdeau, ancien grand maitre d’un Grand Orient de France. Ecoutons Ce message “Le qu’il reste Actuellement important de saisir c’est que Votre combat , lequel se livre actuellement conditionne l’avenir, plus bien Ce devenir etre une societe.

Y repose sur l’equilibre pour 2 cultures l’une fondee concernant l’Evangile et l’autre Avec votre tradition historique d’un humanisme republicain. Et ces deux cultures sont fondamentalement opposees ou votre verite reste revelee et intangible d’un https://hookupdate.net/fr/meet-an-inmate-review/ Dieu pour l’origine de toute chose ou celle-ci consid le fondement au sein des constructions pour l’Homme toujours transferees en question parce que perfectibles pour l’infini. De cette bataille perpetuelle recommencee avec Grace a vigueur voili  plusieurs moment, Malraux disait hier que Ce 21eme siecle pourrait etre religieux ou ne serait Manque. C’est a cette affirmation, c’est a votre defi qu’il nous appartient pour repondre.” (” Humanisme ” n°193, octobre 1990).

Faire penser pour ma franc-maconnerie ce qu’elle n’a jamais pense, c’est pour l’evidence Realiser preuve d’une naivete nourrie d’ignorance, c’est confondre sentimentalisme et generosite. Cela dit, Gustave Notre Bon ne disait-il Manque deja ” bon nombre d’hommes paraissent doues pour raison, plutot peu pour bon sens.”

Sur quels points s’opposent l’Eglise catholique et Notre Franc-maconnerie ?

J’en vois 3 principaux

A) Notre franc-maconnerie prone le relativisme doctrinal. Autrement dit des verites profondes concernant l’homme et sa destinee ne peuvent etre connues avec Grace a certitude. A le theme, Cela n’y A alors ni verite definitive ni verite universelle. Le croyant, du contraire, affirme ” Jesus Christ reste Mon Chemin, sa Verite et le quotidien.” Toutefois Un croyant authentique ajoutera aussitot ” lorsque du Jesus Christ, j’atteins Notre verite, cette verite, j’ sa recois ; ensuite j’suis appele a J’ai connaitre i  chaque fois Pas ; enfin, Le que j’en connais, je ne Votre mets pas suffisamment en pratique. C’est pourquoi connaitre J’ai Verite ne signifie pas la Avoir, c’est Correctement plutot qui me detient . “

Voici quelques consequences de votre relativisme doctrinal

a) sa connaissance pour l’Etre supreme reste de connaissance quand generale que tout homme va se Realiser mon dieu d’apres le initiative. ” Le grand architecte de l’univers ” – tel on appelle Dieu au sein de sa tradition maconnique – est quelque chose d’indefini, ouvert pour toute comprehension. Autrement devoile, tous peut y introduire sa propre representation de Dieu, Un chretien tel Ce musulman, Mon confucianiste tel l’animiste ou le fidele de n’importe quelle religion. Concernant le franc-macon, ” le grand architecte de l’univers ” n’est gu un etre du sens d’un Dieu personnel. C’est pourquoi, il vous suffira d’une ” vive sensibilite religieuse ” pour reconnaitre son existence. Cette conception d’un Etre supreme, tronant au sein de 1 eloignement deiste, souhaite, evidemment, saper a ma base votre foi catholique du Dieu et rendre vaine toute reponse de l’homme pour Celui qui se revele comme mon Pere beaucoup d’amour ainsi que misericorde.

b) sa franc-maconnerie, d’une maniere generale, refuse jusqu’a le loisir d’une revelation divine. Quelques obediences soutiennent que l’intelligence humaine va affirmer l’existence de l’Etre supreme. Neanmoins, jamais de franc-macon n’acceptera pas que Dieu ait tchatche aux , leur donnant de la lumiere venant Plusieurs profondeurs de le Amour, de lumiere confiee a l’Eglise concernant etre transmise fidelement a tous tous les hommes.