Cependant, il semble opportun de prendre moyen du detour, ainsi, affirmer en parallele a l’initiative des questions comme le travail, la visibilite, la liberte.
Telle une perspective invisible, les regards se dirigent en un point nevralgique, le travail. Comme si la vision de l’espace et le sens de nos vies avaient ete commande a J’ai gorge, lentement mais surement, par ce commentaire. Avoir ou pas une action dans une societe d’economie neoliberale est une source de souffrance parce que le travail reste devenu le mot d’la grande entreprise gestionnaire des corps et des esprits. Une firme comptable qu’elle soit publique ou privee, qui organise ouvertement ou insidieusement des maltraitances en son unique faveur, profits et reductions de droits de tout type compris. Nul besoin d’insister sur la consequence, un champ de vision semblable a les vies : etrique, borne, asphyxie.
Par 1 effet de loupe, la pandemie exacerbe cela etait tout juste voile, la fragilite d’un systeme qui avoue ses tragiques dependances, sa violence, ainsi, la brutalite de gouvernants qui n’ont de cesse de nous replonger dans « l’urgence », nouvelle commentaire qui va si bien a la vitesse deletere du temps dit « d’avant », cela signifie qu’on y est toujours.
J’ai dignite serait d’arreter des florileges sur moyen « d’apres », moins Afin de garder raison que refuser de relancer des projets d’avenir dont on ne sait jamais de quoi il peut etre fera. Toujours les effets de manches des discours et de la communication, or ce n’est pas parce qu’on l’a dit qu’on claque, lapalissade qui vaut mieux qu’un mensonge.
Ce virus nous donne du temps, puisqu’il contamine moyen des vitesses sur lequel s’est edifie l’entreprise comptable d’une ideologie totalisante, avec son effet rouleau-compresseur qui laisse derriere lui defaitisme ou revolte. Cet organisme vivant dont la force invisible fera plonger des societes entieres dans un desastre economique et social, pire que la mort qu’il seme, dit combien une defaut de structure est celui d’une temporalite inadaptee aux corps et a l’esprit de ceux qui travaillent, dont la finance, qui s’arrange de tout, parait forcement immune. Ce virus, comme tout le regne du vivant, demande qu’on procede avec un autre temps. Temps Il semble bon propice a laisser resurgir rivalite, concurrence et vitesse, un vaccin ! 1 vaccin ! quand le HIV attend forcement le sien. En contaminant moyen, il nous somme d’etre la ou nous ne sommes jamais, et depuis si un certain temps, au present qui nous manque et sa duree. Le temps du virus c’est 1 temps libre contre le progres, c’est aussi le temps de nous desenchainer au lieu de nous dechainer contre l’orientation flagrante du tout-controle securitaire et sanitaire. Car se dechainer prouve juste combien les chaines seront a les pieds, ainsi, puisque n’importe qui – ou limite – en connait le gabarit, apres avoir perdu trop de temps libre a lutter, il est temps libre d’ouvrir de nouveaux chemins. La solution ne serait-elle pas ailleurs et exactement a l’endroit ou ca lutte : du cote de l’appetit de vivre.
Preuve des chaines de notre temps ainsi que la semantique, l’urgence se decline en « etat d’urgence », en « service des urgences », en « urgence economique », rien d’autre qu’une organisation technocratique des fins : politique, vie, agence.
Notre vivant, c’est-a-dire nous, en est asphyxie, maintenu qu’il reste par la menace globale des autocraties. Mais qui voudrait d’un ordre de fond, d’une organisation des fins devenue ensemble carotte et baton, d’une mecanique de normalisation entre des luttes sans fin enterrees, d’un particularisme des droits dans une societe qui se targue d’egalite, d’un capitalisme numerique pour que domicile de demain devienne l’avenir d’une prison. L’ordre de fond, qui n’est nullement l’action du virus, veut balayer le vrai qui est deja Afin de partie sous le tapis. Mais un tapis ca se secoue. Notre chaos est notre chance, ainsi, a ce compte votre virus est en mesure de aussi etre notre miracle. Parce que le reel, d’une incessante mobilite, est l’experience d’une resistance, le chaos devra s’ordonner d’apri?s un fatras de vivants qui resistent aux representations d’une realite, representations des revolutions passees comprises. Vous devez secouer le tapis parce que le reel de des vies reste la, mais ecrase, affame. Ce fatras est proprement, une liberte des alternatives, des cooperations, et Notre responsabilite du sens apportee a toutes les gestes inventes.