Cela ne souhaite pas imposer une lecon au lecteur mais il nous invite a lire ses observations et ses reflexions

Cela ne souhaite pas imposer une lecon au lecteur mais il nous invite a lire ses observations et ses reflexions

Montaigne, des la toute premiere ligne de le introduction, precise de facon etonnante que son ?uvre est “de bonne foi”, il ne ment pas. Du reste il n’ecrit pas pour un simple lecteur ni Afin de une quelconque renommee mais pour sa famille. Il y a une certaine agression envers le public, il n’a aucune consideration pour lui. Cela precise beaucoup des rapports qu’il veut entretenir avec lui, ainsi, aussi avec ses copains.

Texte de Au lecteur

Au Lecteur

C’est ici un livre de bonne foi, lecteur. Cela t’avertit, des l’entree, que je ne m’y suis propose aucune fin, que domestique et privee. Je n’y ai eu nulle consideration de ton service, ni ma gloire. Mes forces ne sont nullement capables d’un tel dessein. Je l’ai voue a la commodite particuliere de mes parents et amis : a ce que m’ayant perdu (ce qu’ils ont a faire bientot) ils y puissent retrouver aucuns traits de faire mes conditions et humeurs, ainsi, que via votre moyen ils nourrissent https://datingmentor.org/fr/teenchat-review/, plus altiere et plus vive, la connaissance qu’ils ont eue de moi. Si c’eut ete pour rechercher la faveur de l’univers, J’me fusse mieux pare et me presenterais en une marche etudiee. Je veux qu’on m’y voie en ma maniere simple, naturelle et ordinaire, sans contention et artifice : car c’est moi que je peins. Les defauts s’y liront au vif, ainsi, ma forme naive, autant que la reverence publique me l’a permis. Que si j’eusse ete entre ces nations qu’on dit vivre encore sous la douce liberte des premieres lois de constitution, je t’assure que je m’y fusse fort volontiers peint tout entier, ainsi, bien nu. Ainsi, lecteur, je suis moi-meme la matiere de mon livre : votre n’est jamais raison que tu emploies ton loisir en un sujet si frivole et si vain. Adieu donc ; de Montaigne, ce premier de mars mil cinq cent quatre vingts.

Montaigne – Mes Essais

Podcast de France inter via Au lecteur, de Montaigne

¤ Dans la toute premiere part “C’est ici. ” a “. d’un tel dessein.” : Montaigne s’adresse au lecteur ¤ Dans J’ai deuxieme part “Je l’ai voue. ” a “. qu’ils ont eue de moi.” : Montaigne declare qu’il destine votre ouvrage a ses amis ¤ Dans la troisieme partie “Si c’eut ete pour. ” a “. et bien nu.” : peinture de lui-meme et limite a une telle sincerite ¤ Dans J’ai quatrieme partie “Ainsi, lecteur. ” a “. ce premier de mars mil cinq cent quatre vingts.” : Montaigne congedie le lecteur

I. Montaigne s’adresse au lecteur

De “C’est ici. ” a “. tout d’un tel dessein.”

Le public est directement interpelle et tutoye. Cela reste interpelle de facon imperative “t’avertit”, “lecteur”. Cela reste interpelle et mis a l’ecart. Montaigne declare qu’il n’a pas ecrit ses Essais concernant le lecteur (“Je n’y ai eu nulle consideration de ton service”). Le projet de Montaigne parait etre defini negativement “ne … que”, “nulle … ni”. Montaigne explique que celui-ci ne demande pas de commentaire ni jugement de la part des lecteurs, puisque votre livre ne leur est gui?re destine (“Je n’y ai eu nulle consideration de ton service”). Montaigne se devalorise ironiquement en declarant qu’il ne pourrait etre pas assez extri?mement pour ecrire votre livre Afin de tout lecteur (“Mes forces ne sont nullement capables tout d’un tel dessein”). Tout cela reste votre procede Afin de interpeller le lecteur et aiguiser sa curiosite car Montaigne en publiant ses Essais, veut bien sur toucher le environ lecteurs possible.

II. Montaigne declare qu’il destine votre ouvrage a ses copains

De “Je l’ai voue. ” a “. qu’ils ont eue de moi.”

Montaigne declare qu’il souhaite donc limiter ses lecteurs a ses copains (“mes parents et amis”). Cela donne une premiere justification a une telle autobiographie : il veut lutter contre la mort. L’antithese entre “perdu” et “retrouver” met en valeur une justification. En quelque sorte l’ecriture permettrait de survivre. Il se justifie une seconde fois en expliquant que celui-ci ne veut jamais que l’on ait une fausse image de lui. L’autobiographie, selon lui, met en jeu une communication entre les etres, il va ainsi mieux se Realiser connaitre, mieux Realiser savoir ce qu’il sera vraiment. “plus altiere et plus vive”, il souhaite tout Realiser connaitre concernant lui, ainsi, l’anaphore de “plus” montre meme que cet ouvrage permettra a ses amis de mieux le connaitre. L’emploi du commentaire “vive” montre egalement que Montaigne considere que l’ecriture de ses Essais lui permettra en quelque sorte de survivre apres sa fond.

III. Peinture de lui-meme et limite a Notre sincerite

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