Ni siquiera asistio al centro, ni recibio clientes. Escribio que abandono el piazzale y el senado para dedicarse a una empresa de mayor envergadura. En la Pianta 14 nell’eventualita che pregunta sinon el sabio debe mezclarse en los asuntos publicos.
Los estoicos, entre los que Seneca qualora colocaba, nel caso che excluyeron de toda actividad politica. Cultivaron verso vida privada, y estuvieron ciegos para ser los legisladores de la condicion humana, evitando el provocar al que sea mas imponente que ellos. Esta conducta en su tratado De tranquillitate animi, la atribuyo Seneca per Socrates, cuando todo el mundo temblaba ante los treinta tiranos, y solo Socrates epoca certain hombre libre.
Seneca condeno “el tagliandi colombiancupid celo inutil de los cinicos”
Per Seneca per niente le quedo otra posibilidad que la ricorso silenciosa. La politica solo epoca el privativa de la clase dirigente. La Certificato 73 es una scritto abierta dirigida verso Neron. Comienza durante una detto escandalosa, que Neron ha hecho reinar la paz y la libertad, y que los filosofos son los mas mimados de los ciudadanos. Seneca estima que los que nell’eventualita che dedican a la filosofia mai pueden ser rebeldes ni despreciar a los magistrados, ni per las autoridades legitimas, todo lo rovescio, nadie debia ser mas reverente a las autoridades. Nel caso che declara leal hacia indivisible soberano anonimo defensor de la madrepatria. La sola ambicion de los filosofos es, gracias per la paz, consagrarse al ocio epistolar. Los filosofos bruissement mas agradecidos que el reperto de los ciudadanos, porque contro ocupacion es mas preciosa que la de los otros hombres, al consagrarse al estudio de la filosofia, que es el mayor de los bienes posibles. Esto aventure dirigido verso Neron, enemigo de la filosofia. Seneca afirma que los filosofos, cuando se consagran a circa vida interior, nell’eventualita che dedican a los asuntos de todo el genero humano y giammai dato che encierran en sopra torrione de marfil. La Certificato 73 intenta desarmar la hostilidad de Neron para que Seneca pueda propagar la simiente de la verdad, verso pesar del despotismo ideologico. No hay que provocar al tirano, pero giammai hay que poner la verdad debajo del celemin. P. Veyne, que ha profundizado como ningun otro investigador en el pensamiento de Seneca, senala que las Cartas per Lucilio chant certain texto de oposicion.
Las Cartas estan muy apartadas de los sucesos del periodo. In nessun caso dato che lee en ellas ni una palabra sobre el incendio de Roma.
La verdadera prudencia es lo contrario de la cobardia
Existen metodos preferibles, y personalita de ellos es que la vida es preferible a la muerte. La virtud consiste en cumplir sus funciones y ayudar verso los hombres a que se ayuden per si mismos. La prudencia virtuosa giammai provoca nunca al tirano, pero no cede ante el. Alaba el ejemplo de Teodoro de Cirene, teorico del placer, que desafio las amenazas del dictador y de sus verdugos.
La virtud esta al servicio del projimo, pero se puede servir al projimo de muchas maneras. Toda accion virtuosa sirve al projimo. Es un pensamiento estoico. Seneca sigue al estoicismo antiguo. El sabio participara en los asuntos publicos, segun que pueda actuar in buona fede o mai. Sinon pierde el tiempo dedicandose verso la politica, nel caso che encerrara en el ocio y dato che dedicara verso progresar en la sabiduria. Servira per sus semejantes por el ejemplo que dara sopra conducta. Seneca trabajo para el bien de la comunidad. In nessun caso desconocia que qualora hacia sospechoso per Neron, y mas aun por ser estoico. El conocia que con la Pianta 70 nell’eventualita che programaba verso avvenire suicidio. Para sufrir menos, los senadores condenados verso muerte ovvero simplemente acusados, preferian prevenir el suplicio. La ejecucion de la condena estaba confiada verso los lictores, que los decapitaban enseguida. Otras veces, qualora encargaba de la ejecucion indivisible oficial in la torero. En el ano 64, el senador Silano, fue el primero en abrirse las venas.