Por que nos da verguenza afirmar que nos fascina

Por que nos da verguenza afirmar que nos fascina

Perrea, perrea

El contenido explicitamente sexual de el reggaeton se ve enfatizado por la forma en que se baila. El frote de las cuerpos se ha poliedro en llamar “perreo”, desplazandolo hacia el pelo huelga explicar por que. “Chabacano seri­a un momento, aunque podri­a ser esa expresion me da la impresion tipica de estas academias para reprimir senoritas, de este modo que lo veo igual que una cosa positivo”, dice el redactor Victor Lenore. “El perreo todo el tiempo ha existido”, alega Dasoul. “En Jamaica se llamaba dancehall. Cuando se lo llevaron a Puerto Rico lo llamaron perreo. Suena un escaso vulgar, a mi nunca me agrada ninguna cosa, pero el baile sensual invariablemente se ha visto”. En efecto, basta remontarse a las tiempos de La lambada para encontrar la coreografia (el muslo sobre el novio hendido entre las piernas sobre la novia) digna sobre la furibunda reprobacion de el sector mas mojigato.

Expresion de orgullo iberoamericano en forma sobre torpedo sexual que se baila igual que se fornica, aunque con ropa. Quiza ese conjunto tenga alguna cosa que ver con el hecho sobre que gran cantidad de de sus aficionados nunca vayan precisamente con un cartel en la cara proclamando que les gusta. No seri­a lo que alguno pondria en el apartado sobre hobbies de su curriculum. El reggaeton es como esos programas de cotilleos sobre la tele: supuestamente ninguna persona las percibe, cualquier el mundo prefiere las documentales sobre La 2. Acaparando las listas sobre ventas asi­ como llenando estadios sobre futbol, y no ha transpirado arrastrando a la calzada sobre baile en el frenesi veraniego a ninos desplazandolo hacia el salir con una mamita de azГєcar pelo mayores, su fama da la impresion atenuada por un velo sobre pudor.

Las followers imaginan por que. “Muchos se averguenzan de declarar que lo escuchan porque la musica y el baile son guarros. Les empalma literalmente”, seri­a la grafica idea sobre Veronica Moreno, fan peruana sobre 20 anos. Maria Amarilla, 22 anos, estudiante sobre sociologia de Cuenca, admite que le averguenza hablar de que le encanta el reggaeton, “mas que ninguna cosa por motivo de que es una musica que se asocia a familia con poca ansia de civilizacion, digamos”, dice. Asi­ como anade: “Pero confieso que tengo una listado misma con mas de cincuenta canciones en Spotify Con El Fin De ir al gimnasio, o de cuando estoy aciago. Igualmente, es musica que me motiva a enlazar y no ha transpirado a ponerme guapa”.

Con el fin de Victor Lenore, quienes reniegan del reggaeton lo realizan marcados por “un viejo prejuicio occidental que dice que todo lo relacionado con el organismo es de la parte de abajo a lo que posee que ver con el alma. La distincion tan artificial igual que puritana. Cuando el reggaeton exploto gran cantidad de lo rechazaron con los mismos argumentos con los que se desprecio el rock and roll en las anos cincuenta: era musica demasiado simple, demasiado vulgar asi­ como demasiado negra (en este caso, castano). Este rechazo confirmo que bastantes viejos rockeros se habian convertido en las abuelas”. Maria Gabaldon, aficionada madrilena sobre 22 anos, estudiante sobre diarismo, apunta en la misma directiva: “Es musica sobre suburbio que ha adoptado la especie obrera desplazandolo hacia el pelo la media desplazandolo hacia el pelo que seri­a rechazada por la clasista”.

El cantante Dasoul en el Festival Primavera Pop

El reggaeton, con su estetica de hip hop trasnochada, sus cadenas doradas, las gorras sobre beisbol asi­ como esos pantalones con una especie sobre minidelantal por enfrente que uno espera que nunca se pongan de actualidad: la antitesis de las barbas, lo hipster asi­ como las gafas de pasta. Queda abundante mejor decir que a alguno le agrada Franz Ferdinand que Daddy Yankee. Como expone Maria Gabaldon, que no es latina, y que se quedo desprovisto entrar al concierto de Daddy Yankee por motivo de que nunca le llegaba el dinero: “A mi podri­a ser bien me estan empezando a cansar los culturetas, las bicis, los bigotes asi­ como eso que ellos entienden por la buena musica. Hubo una periodo en que la musica solo molaba cuando era aburrida, los consumidores no bailaba en las discotecas desplazandolo hacia el pelo ese era el rollo que se llevaba Con El Fin De ser sensacional. Con el reggaeton sobre Hoy, da la impresion que Ha llegado la hora el momento en que los consumidores por fin ha determinado ocurrir sobre tanta estupidez y no ha transpirado bailar, que es a eso a lo que se sale cuando uno va a las discotecas, a eso y a sujetar. Y el reggaeton cumple de forma perfecta ambos objetivos”. No existe que darle mas vueltas: en el reggaeton cualquier se reduce a divertirse y no ha transpirado bailar.

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