La nostra osservazione del queer va di piu la sistema queer accademica e si riferisce verso un piu varco ed eterogeneo fondo di approcci, pratiche e politiche del gruppo nel situazione delle relazioni sociali – incluse le pratiche di dinamicita – a cui ci riferiamo dal momento che parliamo del «concetto di queer». Tuttavia la ambiente larga e l’eterogeneita di visioni e pratiche associate al pensiero di queer, si puo emarginare una assortimento di caratteristiche soluzione, consentendo loro di essere tutte in fondo lo stesso estremita.
Ovvero, a causa di dirla unitamente le parole di David Halperin , l’identita queer e «un’identita senza contare essenza».
Prima di complesso, il pensiero di queer rappresenta una opinione delle identity politics , scopo alla sua principio troviamo un drastico anti-essenzialismo, rappresentato a causa di esempio dalla consapevolezza affinche gamma e sessualita – che altre conformita – non sono naturali e innate, bensi fenomeni sociali affinche dipendono da concrete condizioni culturali e storiche.
Per seguente citta, durante il opinione di queer e basilare la relazione frammezzo a corrispondenza da un parte e stigma ed eliminazione dall’altro. Hugh Ryan, sostenitore e saggista queer, mediante un post dal legittimazione efficace Why Everyone Can’t Be Queer («Perche non tutti possono avere luogo queer»), attira l’attenzione sul fatto cosicche la parola inglese queer e una spiegazione collettiva in le erotismo e le identita di profilo eastmeeteast varieta marginalizzate, usata allo in persona epoca maniera insulto e maniera un’etichetta riappropriata da attivist* politic*. E il termine «marginalizzate», dal proprio segno di occhiata, e decisivo verso afferrare il senso amministrativo del concetto di queer: «Non ha verso cosicche fare coi tuoi specifici comportamenti sessuali oppure per mezzo di le tue riconoscimento; piuttosto, riguarda appena queste cose sono giudicate dalla civilizzazione in quanto ti circonda. E questa l’essenza della queerness : capitare queer significa essere giudicat* e formare una organizzazione per mezzo di altr* cosicche sono stat* giudicat* mediante sistema simile».
Una conscio donna, durante una colloquio privata, ci ha delineato un ingranaggio analogo in individuare l’alterita, stavolta sul fondo etnico: «Potresti addirittura non supporre affatto di essere ebrea, ma la affluenza non manchera di farti notare perche lo sei». Di seguito, comunicare la propria queerness non significa andare oltre tutte le conformita possibili ed essere «semplicemente umani»: da questa lontananza il stima di queer perde totalmente il proprio posato amministratore. In senso amministratore, presentarsi queer significa avversare al complesso sociale di diffusione dei ricchezze e dei privilegi basato riguardo a una schema identity politics perche definisce un’identita mezzo «normale» quando vede le altre mezzo «devianti». La soggezione delle corrispondenza e dell’esclusione dalle condizioni storiche e culturali a cui sono connesse conduce a una conclusione comportamento e politica significativa: queste condizioni possono e devono risiedere cambiate .
In codesto verso, definiamo il terza parte prospettiva del concetto di queer affinche puo risiedere autorevole nei termini della sua totalita costume e politica, la aspetto oltre a estrema di necessita prassi, una stupore di «grado di queerness» , cui i due aspetti precedenti possono succedere condotti. L’orizzonte pubblico del stima di queer mediante presente senso diverge drasticamente dal corrente LGBT mainstream, il cui scopo e conformare erotismo e conformita di gamma eterogenee. La conformazione e raggiunta accentuando similitudini e contemporaneamente appianando le differenze: le persone omosessuali non sono diverse dalle persone eterosessuali per nessun prassi, scopo anche loro posseggono i valori dell’amore e della parentela e vorrebbero portare dei bambini.
Per il queer in cambio di, la conformazione e un concetto ostile. «Queer e il fama di contesa della devianza», dichiara Ryan. Il stima di queer non enfatizza conformita e somiglianze, tuttavia differenze e particolarita, e asta una sfida al pensiero amministrativo vivente che mette l’identita alla inizio dell’azione collettiva. Il opinione di queer propone una intesa amministrazione della sottrazione attraverso rimpiazzare una metodo identitaria della somiglianza. In tutti caso, l’attenzione alle differenze non equivale a una eliminazione di cio in quanto e consueto. Nella prassi della intesa cio in quanto e citta non e una precondizione ciononostante invece il totale, l’orizzonte di fatto collettiva nel come ciascuno dei piu importati principi del marxismo e realizzato – il sciolto crescita di ognun* e la patto per il libero accrescimento di tutt*. Il progetto amministratore fondato riguardo a una paragonabile abilita nel discutere di specifico e universale e quegli giacche noi chiamiamo queer communism , marxismo queer.
Metagalaktika, Queer City
Il comunismo queer insiste sull’idea in quanto lo abuso capitalistico non ha solitario grinta comune – una preponderanza assoluta e costretta per alienare la propria forza-lavoro al ricchezza – ciononostante ha e un grinta esclusivo: attraverso donne, omosessuali, transgender, persone di gruppi etnici differenti, persone disabili e persone insieme problemi di salute psicologico, crea delle specifiche condizioni di dispensare e utilizzazione. E il norma queer-comunista per opporsi a questa ubbidienza e di associarsi mediante un organizzazione comune che non presuppone la soggezione dei bisogni specifici di diversi gruppi verso un bersaglio assoluto, bensi intende qualsivoglia desiderio particolare che un privazione totale .