Souvent allie a l’admiration, le respect reste une suite logique.
De l’admiration on marche au respect. Le respect suppose une certaine distance avec le objet, une sorte de reserve qui temoigne du sentiment que l’on ressent. Il semble grand que le respect est la reconnaissance du merite ou en superiorite d’autrui. Nombreux paraissent ceux qui respectent une grande figure de l’histoire, comme Mandela, pour son action vertueuse, courageuse. Cependant le respect pourra aussi etre le moyen de traiter autrui tel le egal. Notamment, respecter 1 enfant c’est lui signifier que celui-ci n’est jamais inferieur a nous mais franchement moins i?ge. Dans ces cas-la on ne se place gui?re dans une position de superiorite mais bien d’egalite qui rappelle a l’objet du respect qu’il a identiques droits et devoirs que nous. Par-la on instaure une reciprocite et on peut parler de respect mutuel. Le respect apparai®t donc tel une attitude morale. Kant, dans Notre Critique en raison commode, definit le respect tel une application positive de la loi morale. En effet, contrairement a l’humiliation une presomption du theme, le respect reste une revalorisation du sujet. La loi morale est a J’ai fois humiliation et respect.
Cependant le respect n’implique pas necessairement la reciprocite, au contraire. En reprenant l’exemple d’une figure historique on voit beaucoup que J’ai reciprocite n’est jamais envisageable. D’une part parce que tout le monde ne connait gui?re personnellement Mandela mais peut le respecter et d’autre part parce qu’il y a 1 decalage temporel. Comment quelqu’un du XIXe, je ne cause meme gui?re des siecles anterieurs, pourrait-il nous respecter, nous hommes du XIXe ? Par respect d’anticipation ? Peu plausible. Encore, entre contemporains, on va pouvoir respecter quelqu’un mais y etre absolument indifferent. Quelques fois notre respect s’applique a des actes et non a la personne qui les a commis ou aussi de maniere indirecte. On remarque aussi une repugnance a accorder notre respect. L’integralite des moyens sont bons Afin de nous en empecher (. )
Sommaire
I) Definition du respect en tant que sentiment envers autrui
A. Le respect tel reciprociteB. Le respect une nature
II) Un sentiment specifiquement reserve aux hommes ?
A. Notre respect des lieuxB. La question du respect des animaux
II) J’ai notion de personne
A. Le respect d’la loi. B. . tel utile au coeur d’une societeC. Le respect d’autrui commence par le respect sans dire
Extraits
Comment un quidam du XIXe, je ne cause aussi pas des siecles anterieurs, pourrait-il nous respecter, nous hommes du XIXe ? Par respect d’anticipation ? Mal plausible. Encore, entre contemporains, on peut respecter un quidam mais y etre absolument indifferent. Diverses fois une respect s’applique a des actes et non a la personne qui les a commis ou alors de maniere indirecte. On remarque aussi une repugnance a accorder une respect. La totalite des revenus sont bons pour nous en empecher. Un rien nous dissuade de respecter une telle personne. Serait-ce un sentiment d’inferiorite qui nous effraie ?
Sa personne publique est digne de respect mais son moi merite des sanctions. Ainsi que signer faire mes respects en bas de la lettre officielle est une formule de politesse qui n’implique nullement un respect veritable le respect des figures d’ordre reste formel. Cependant le respect est une loi utile dans la societe, il permettra de reglementer les relations humaines. Pour le sens Il semble un devoir appartenant a Notre loi morale puisqu’on agit avec devoir donc conformement a Notre loi.
Ne serait-ce que Afin de ca on lui doit le respect. Neanmoins, si l’on y regarde encore pres le souci du respect materiel ne se situe gui?re la mais beaucoup dans le webmaster humaine. Indeniablement, qui utilise ce materiel ? L’homme. Respecter 1 lieu reste un moyen de respecter les hommes indirectement. Qui est en jeu dans un lieu public ? Le personnel d’entretien et les utilisateurs. Laisser un lieu sale c’est compliquer la ti?che d’entretien et degrader le beaucoup d’autrui en tant que le bien public est le beaucoup de tous.
Est-ce que l’homme pourra respecter 1 animal ? Pour Kant c’est impossible. Pour lui, le respect ne s’applique qu’aux hommes. On ne va que ressentir de l’affection, une comparaison voire de l’amour pour des animaux et meme des objets mais jamais de respect. Le respect nous l’avons surpris suppose une distance alors que l’amour demande une proximite. Cette prise de distance utile au respect s’incarne souvent dans des personnes inaccessibles comme des figures d’ordre. Ainsi on respecte la loi et derriere elle l’integralite des hommes, puis ceux qui sont la afin d’effectuer respecter ma loi comme les juges, les policiers En fait une respect va d’abord a des institutions avant de se diriger vers des figures d’autorite.
Dans ces cas-la on ne se place pas dans une position de superiorite mais bien d’egalite qui rappelle a l’objet du respect qu’il a identiques droits et devoirs que nous. Par-la on instaure une reciprocite et on va pouvoir amener respect mutuel. Le respect apparai®t donc tel une attitude morale. Kant, dans J’ai Critique d’la raison pratique, definit le respect comme une application positive d’une loi morale. Dans les faits, contrairement a l’humiliation d’la presomption du theme, le respect reste une revalorisation du theme. La loi morale reste a Notre fois humiliation et respect. Cependant le respect n’implique gui?re necessairement la reciprocite, au contraire.